盧誠國的最後通牒

updated:2006-03-29 18:26:32 MYT

說真的，我深切體會盧誠國此刻的心酸。

幾天前一個夜晚，約50名來勢洶洶的壯男，直闖這位國會議員的服務中心，丟下一封信，然後說：“我們不要聽你任何的解釋，這是我們的信件，你讀了之後答覆我們。”

這群人也揚言，如果盧誠國幾天之內沒有答覆，將會面對“行動”。這個場面，嚇壞了中心內的工作人員和民眾。

我要申明，據我瞭解，這些人不是黑社會幫派份子，也不是大耳窿手下，雖然他們的行為會令人以為如是。

據稱，他們是雪州格拉那再也的巫青團，正是盧誠國選區內的國陣成員。當然，大家也都知道，盧誠國是這個選區的馬華人民代議士。

盧誠國做了甚麼事，遭致區內的國陣“伙伴”找上門，向他發出通牒？他辜負了選民的委託嗎？他的公務或私德出了問題嗎？

不是，不是這麼一回事！

問題在於盧誠國說了一些話。這些話，50年來一直被掩蓋在以“敏感”為名的地毯下；這些話，讓一些人聽了不安害怕；這些話，使部份人面子掛不住；這些話，使他們老羞成怒。

但是，至少對我而言，是真心話。

盧誠國在國會下議院發言中，在讚揚政府的眾多成就之餘，他也表達了從政20年來的許多感受，以及提出一些建議。

他說，我國的歷史書忽略了非土著的貢獻。譬如對抗日本侵略，只記錄馬來人的反抗，而沒有華人和印裔人的抗爭。此外，課本只強調馬來文化和回教文明，缺乏其它人民文化和文明的教導。

他也提出非回教人民的宗教困境。佛教、基督教、天主教和道教信徒，非但缺乏膜拜場所，而且還要面對廟堂被拆除和撤銷執照的刁難。他建議政府成立一個各宗教發展局，協助解決這些問題。

對於回教發展局制定一項祈禱誦經指南，準備在所有官方和半官方場合實施，他指出事前沒有和其它宗教代表磋商，違反了我國多元文化和多種宗教原則。

我不需要繼續引述，我只想說，這些都是真話，也是大家所見證的事實。盧誠國作為一名國陣的前座議員，他在國會道出事實，也表達了選民的心聲。

我敢說，這也是近幾年來，眾多國陣議員泛濫的辯論演說中，極少數具有價值和值得重視的演說之一。

但是，他的演說內容，當場就遭到巫統議員的警告，事後更遭到選區巫青團上門挑釁。他們的憑據，就是指盧誠國“傷害了馬來人的感情”。

道出非馬來人的不平和困境，是傷害了誰？誰又能夠代表馬來人，是那個怒氣沖沖，在國會警告盧誠國的莫哈末阿茲？還是那個率領50人直闖盧誠國服務中心，嚇壞了工作人員和民眾的阿都哈林？

或者，那些接受大馬是多元社會，尊重各種宗教和價值，尊重歷史事實的眾多未名的馬來人，才能代表馬來社會。

值得人們深思的是，全球都接受開放、寬容、公正、民主為主要價值的時代，為何國內卻還有一股沿著狹隘排他民族主義的勢力，不斷的迷惑人心，敗壞體制，佔得據點？

國陣架構存在了數十年，今天成員之間的協商空間又在哪裡？一次理性和客觀的國會議場理述，不能被接受，也不被容忍，如果國陣領袖允許這種惡意的打壓，這將是國陣機制的萎縮，也是多元價值的淪落。

我想，盧誠國接到的最後通牒如果沒有獲得妥善處理，那不僅是他的心酸，也是全體馬來西亞人的心酸。 （星洲日報／情在人間‧作者：鄭丁賢‧2006/03/29）